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  • 《俗语佛源》选摘㈠

    中心,在同一日月照耀下的四大洲及其中的七山八海,称为一个世界。积一千个世界,为“千世界”;积一千个“千世界”,为“中千世界”;积一千个“中千世界”,即为“大千世界”。“以积千故,名三千大千世界。”...多此一举,多一事不如少一事。如《警世通言。宋官团圆破毛笠》:“况且下水顺风,相去已百里之遥,一动不如一静。劝你息了心罢!”王西《春寒》:“一动不如静,看看事态的发展再说。”  [一尘不染]十分清洁,谓之...

    不详

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  • 《俗语佛源》选摘㈢

    ,疾疫和刀兵这“灾”;在世界迅速崩溃的“坏劫”中,有火、水、风这“大三灾”。“劫”原表示宏观的时间。因为“劫”中有这些注定的灾难;因此,“劫”又有劫难、灾难之意。俗语“在劫难逃”本此,谓注定要遭受...老残游记》回:“老残道:‘宫保的政声’有中碑,那是没说的了。(无名氏)  【有情】梵语Sat rva的意译。旧译作众生,即生存者的意思。《唯识述记》中说:“梵言萨埵,此言有情,有情识故。……又情者爱也,能...

    赵朴初

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  • 泉州佛教

    ·南天寺》)   晋江金井镇村西资岩五尊石佛雕像(仅存尊),据《福建通志》载,为宋·绍兴十八年(1148年)创建,正中如来佛高4.6米,肩宽1.6米,两旁观音、势至稍次之,妆金身,赤足踏莲台。...清洗刻有汉字的墓砖,发现个别墓砖侧面反体阳刻有“使马”、“使”等字,以及几何图形、钱币图案。而其中一块完整的墓砖侧面刻有“承圣四年”。“承圣四年”是南朝·梁元帝萧绎年号,为公元555年,推断该墓为南朝...

    不详

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  • 陈那逻辑理论探析

    子,因法才能藉由指示宗法,以证立所欲推论的事态。于此,上图的“↙”和“↘”记号也可以理解成“具有”之意。  中文学界在讨论陈那因明时,习惯参照西方三段论式大、中、词关系之表诠方式,以诸如P、M及S...具备“遍是宗法性”、“同品定有性”及“异品遍无性”三相才能成为正因。本节试图厘清“同品定有性”相的意涵。  、肯定与否定:本节探讨因宗不相离关系以及同喻、异喻的意义与价值,强调陈那理论对这不相离关系...

    何建兴

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  • 张卫平-------《走进白人岩》

    传来温馨的佛音。  那还是佛教初传入中国的时候。一个被后世称为东方圣人的名叫道安的僧人在恒山上弘传佛法。是袅袅的佛音吸引了大师?还是那朵圣洁的莲花启示了迷茫中的慧远?大师带上比他岁的弟弟慧持...没有杀戮,没有贫富,没有死亡,一切是这样的美丽、幸福。  这是天堂吗?  这是自己苦苦寻找又寻找的极乐世界吗?  象严寒中那个看到辉煌殿堂的卖火柴的女孩一样,慧远看到了那个金碧辉煌的世界。  大师的...

    张卫平

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  • 成一法师华严文选(1)

    义天焉。   相传,文殊大士于世尊灭后,与阿难海众,于铁围山间,结集此大华严经时,就世间大、中、种良机,将经分为上、中、下之三部。上部经有十三千大千世界微尘数偈、一四天下微尘数品;中部经有...如来一代时教。华严教义章云:“初就法分教,教类有五;后以理开宗,宗乃有十。”言五教者,谓、始、终、顿、圆是也。一、教者,亦名愚法二乘教。但说人空,不明法空;纵说法空,亦不明显。但依六识、毒,建立...

    成一法师

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  • 夏鲁寺艺术中的汉族艺术因素与元代汉藏艺术交流

    昂的做法就与山西芮城县永乐宫清殿及山西洪洞县广胜了寺大殿的做法相似,而且各种构件用材偏”。通过舆元代内地建筑的详细比较,于是可以得出如下结论:“正、侧殿的总进深舆面积阔之比为1:2。唐代建筑间广(...大海之外,由裹到外依次构图了七重正方形的大海和山峰。在第七重山峰之外,又是一片汪洋的大海,同时在东南西北四方的海洋中分别矗立起了一大二座山峰,共四大八十二座山峰。显而易见,分别代表佛教宇宙世界中的...

    熊文彬

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  • 三世潘唐瓦·德唐夏茸上师传(2)

    和《作明佛母小册》、《红》……等殊胜机密法。此后又和“扎俄活佛”又多次向上师求法。  2000年,上师七十三岁时,身体示现了不适,在‘江察’温泉疗养了三个星期,这期间没有传法。当时‘康萨寺’前来...。‘吉仓寺’的法台任期圆满后,赠予该寺钵、锡杖、华盖等缘起物。任‘阿木去乎寺’总法台圆满时,赠予了六世“嘉木样”大师像、历代“瓦芒活佛”香泥像、长寿尊及护法等多种精致的唐卡像及华盖等庄严物。就任拉...

    不详

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  • 宋元民间目连戏的另一种形态

    闽书》引泉州《淳祐志》云,“元祐间(1086~1093年),民夜间见光相,镌白衣观音像于岩端”。晋江金井镇村西资岩五尊石佛雕像(仅存尊),据《福建通志》载,为宋绍兴十八年(1148年)创建,正中...于是被截为段,分别雕刻为千手千眼观音像、寺门和法鼓。这尊千手千眼观世音像通高4.2米,头戴花冠,冠正中雕一坐佛,周围雕众多戴花冠的佛首,迭作帽状。观世音菩萨立于莲花座上,双手拱合胸前,两胁及肩斜...

    不详

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  • 《佛教四大部派宗义讲释》读後感

    依据一定原则看待,并安排其各自的地位与意义?(4)可以根据「乘」义大、来决定二()乘圣贤的果位高下吗?   藉由掌握日慧法师的讲释要点,同时引据经论相关说法,本文在论述中回应上列问题,得出如下「意见...】   虽然藏传佛教分成四大教派,或别为十数【3】,但是对於有关显教佛法的修学路径,则总括分为大、中、乘;而约为大、二乘教义,其下又各有两大部派。换言之,大乘下有中观部与唯识(瑜伽行)派,而小乘...

    陈平坤

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